肆玖中文网 > 修真小说 > 民国大文豪 > 第三百四十一章 两个凡是

他的主要目的是规范中国的电影市场,促进中国电影的正规化。
只要张时川等人加入电影协会,按照规矩办事,大家都是中国人,没必要闹得你死我活。
但张时川投靠日本人就触及到了林子轩的底线。
事实上,
就拿林家从事的纺织行业来说。
日本纺织厂采用先进技术和先进的管理经验,出产的布匹不仅质量好,品种繁多,更关键的是提高了生产效率,降低了布匹的价格。
质量好,价格低,各家店铺愿意进货,中国百姓也愿意购买。
这是中国纺织行业面临的巨大困境。
以往小作坊式的生产方式将会被淘汰,只有升级转型才能抵御日本纺织行业的冲击。
林家作为上海纺织行业的龙头企业,也
林子轩对此有切身体会。
国产的布匹质量不好,成本高,就难怪老百姓要购买进口的洋布了。
所以,对于那些购买日本货的百姓他无法指责什么。
和后世类似,不少人嘴上喊着“抵制日货”。其实家里用的都是日本产品。
自从甲午战争之后。中国向日本开放多处通商口岸,日本商人大肆的进入中国,进行商品贸易,形成了固定的利益链条。
这种事情林子轩想管也管不了,他只能保证
电影就是他的领域。
中国的电影圈子并不大,他对张时川的华影公司下了封杀令。
林子轩提出了“两个凡是”,凡是华影的电影都不能
这就是要逼着上海电影圈子里的人站队了。
这一次可不是说说而已,而是动真格的。

有人私下里认为林子轩太霸道,已经超出正常商业竞争的范畴。
商场上一向讲究和气生财,如果彼此不是真的有深仇大恨,很少有这么死磕的。
但林子轩坚持己见,他要让张时川就算是有钱也找不到工作人员拍摄电影。
想想就知道。日本愿意出资金支持张时川拍摄电影,肯定是用来宣传和美化日本。


张时川只能以高薪利诱,才留住一部分贪婪的人员。
面对这种情况,日本人不甘示弱,从国内调集了一批日本电影行业的从业者来到上海。
他们对张时川并不放心,只有他们自己人才能放心,张时川只是一个幌子,日本需要一个中国人来迷惑中国观众。
这是日本进军中国电影行业的第一步。
林子轩知道以后和这家中华电影公司有得斗争了,下一阶段恐怕就是争抢影院了。
这时候,赛珍珠从美国归来。

她的毕业论文是《论西方对中国生活和文明的影响》。

这部短篇小说
赛珍珠拿过来给林子轩看,期待得到点评。
她以往写的大多是一些生活随笔,记录对于中国的看法,或者是自传式的文字,讲述她的生活,这还是她第一次认真的创作小说。
按照她的说法,她的写作理念就是可能的还原真实的生活。
“我不喜欢那些把中国人写得离奇而荒诞的著作,而我的最大愿望就是要使这个民族
林子轩看了这篇小说后
无论赛珍珠
而且,
她看到的真实并不一定就是中国农民的实际想法,而是一个西方人眼中的东方世界。
中西方文化的鸿沟不是那么容易抹平的。
那么问题来了。
同样是讲述中国农村题材的小说,为什么赛珍珠的小说美国人能够接受,而鲁讯小说的英译本
除了两位作家的国籍不同外,最大的区别就是两人的写作方式不同。
赛珍珠的写法更适合西方人,中国者起来就像是翻译体小说一样。


弄清楚这个问题,林子轩认为赛珍珠不需要改变自己的写作方式,而是应该继续坚持这种写法创作长篇小说。
你没办法要求一位西方人用东方的思维来思考问题和看待事物。
同时,他不打算把《1984》这本小说交给赛珍珠翻译,因为这本小说太危险了,还是交给万象书局旗下的编译所完成吧。
送走了赛珍珠,林子轩接到了一个警告,近期不要离开租界,上海华界不安全。
原因是为了配合广州国民革命军的北伐,有人正
林子轩曾经参与过上海地方自治的会议,上海的士绅们一向讲究和平的争取。
想不到这一次竟然要采用如此极端的手段。(未 完待续 ~^~)