就像是拥有几十个下院和分寺专门放贷和经营货值、产业，而不断定期输血，本身还占有郑州登峰县内大片上等田产的少林寺本山一般；五台山以大方灵鹫寺显通寺，为核心的寺院群体同样也直接或是间接寄名托付了位于五台山附近，横跨数县之地最好的田产和物业。
因此，太平军对于类似寺院僧团的成熟对策，就是采取大小寺院分别处理的措施；
对于十人以下维持的小寺院暂时保持现状；将其中大寺院的中上层人物异地迁离，先到太原去参加学习班再分派外地，底下僧徒按照时机允许供养的比例，强制还俗掉一半或是三分之二以上，再
然后再派遣
然后
因为太平军体系内并不是无偿使用他们的，同样会有想用的基本待遇和供应，乃至是相应象征性的薪酬。因此，
但是因此出家之心益坚的真修行者，则是同样也是有所体制内安排的出路，比如道两京十府分设的佛学院里，进修包括进佛法之外更多的东西。至少，
毕竟，除了后世
当然了，一开始的时候作为既得利益阶层的大多数人，都不会那么心甘情愿的接受新改变，甚至会试图做些什么来以为抗拒。但是，
通常情况下只要炮射散弹声一响，绝大多数人
当然了，作为其中不识天数敢于负隅顽抗的存
因此，五台山虽然号称是山，但是其实算不上险峻也没有多少坚固凭守的据点；而山上山下的寺院虽多僧人之众，但终究没能头铁到以为能够肉身受刀兵而不坏的；事实上外来军队不用攻打，只要将各峰一围，那些没有任何多余田土出产的寺院，也得活活饿哭了。
因此，后世人所喜闻乐见编纂出来，所谓杨五郎据五台山抗敌的段子也只是演义而已。所以，
从年轻力壮的僧人开始对照名册相互见证，再到中年的僧人。最后，就连年迈的老僧和卧病
然后这些被挑出来的僧人，还会
然后，
当然了，这种螳臂当车式反抗是注定徒劳的。聚集其中的抵抗者很快就被推上山来的大炮打破封堵的院墙，再用爆弹投掷将人给从
然而令人意外的是，对于金阁寺后续的搜查和清理，又再度从僧舍、佛堂和花圃地下的残留痕迹当中，重新挖出来了许多具腐朽日久的尸体；从尚未烂干净的僧衣物件上看，却是曾经的金阁寺主持净空及其他僧人的遗骸所
然后，又
因此，当周淮安拿到消息的时候，却是
而
当然了，站
更何况，那些举行“祓除畔浴”或又是及笄礼的人家，虽然用帷幕和布障遮挡和保护了周围相互之间的；但是对于身处城墙高楼的居高临下之势，而尤有视野放大和聚焦功能的周淮安而言，却是基本毫不设防的一览无遗了。
因此，他可以堂而皇之的看见好些雪白粉嫩，或又是艳若桃夭，或又是丰源如月的美好事物，
而
来自河东方面的一条加急传讯，就是
“这么说，他们无意间
随后，根据
所以，
再加上包括这金阁寺的前座主
除了个别对外交涉的僧人之外，其他也都被换成了出身沙陀族朱邪本部，甚至是同宗而号称最忠诚的亲兵所属；但是令人意外的是至今日被查获为止，他们并没有迎来预期当中上山投奔和
本该事情到此就该结束了，但是作为负责清捡五台山的副郎将赵警帆手下，有一名来自前晋军转化的小校兼做向导刘琠，却是建议
这一搜查就不免搜查出了许多形同灯下黑一般的
日后自有分处就没
据说，他们已经打劫好些投奔五台山上的富户、官宦之家；而这些物件就是他们流出来，再由这些泼皮无赖进行暗地里销赃的。而听到这里的周淮安也不由有些谓然感叹和匪夷所思，难道号称强雄一世而拥有相当部分时代气运之子的李鸦儿，就这么轻易折损
随后
也许
因此，最后从被剿平的山匪聚居处附近用来弃尸的山崖之下，只找到了一些僧袍衣物的碎片，以及被山中野兽吃不掉的残余腿骨和盆骨而已；倒是
这也意味着曾经以不名一文的外族藩部首领之身，再建李唐旗号也缔造了一个时代的传奇人物，另一个时空线上的后唐太祖；就此虎头蛇尾的落下了人生最后的一点帷幕。
听到这里，周淮安不由百感交集的失声大笑了起来，却又引得
“主上为何
周淮安闻言却是毫不犹豫的将当面跨坐的她转了个方向，顺势令手臂俯仰着撑地才道
“不不，只是稍微缅怀一下古人而已；顺便换个花样以为庆祝和悼念吧。。”