所以历代除了负责创业而保持了足够进取心和成就感的开国太祖、太宗们之外，身为后世继承人的历代皇帝们却是很难保持得住，对于长年一成不变的朝会上那些冗繁数据和文章的耐心。因此要么就此开始怠政而乐衷声色做一个快乐的昏君、庸主，比如正
要么就绞脑汁想办法折腾出一番动静和声势来，给自己
然后，也有不那么昏聩的人吸取了教训之后，就开始玩起了比较折中的职责下放、细化分权和相互制约的平衡之道。也就是
比如那位
所以，系统性的继承人培养体系和主君身体力行制造子嗣增加基数，其实是一样重要。从小中高大四个层次的师资教育团体和陪都候选生源，如今都已经基本准备好了；就连为此专门开办的学堂也混
就等如今身
但是等到真正脱了校园内的现实走上社会接受了毒打之后，又不得不承认这是相对最平等又简单的改变阶层的捷径了；所以那些已经通过国家前三十年的变革浪潮，以及当中曾经法制不健全的漏洞和体制内特权，抢先一步站
所以，周淮安既然身处
而相对于周淮安身上这套越来越没有存
其中除了传统培育出来的水稻、大麦、小麦、荞麦和多种豆类之外，甚至还有辣椒、玉米、南瓜、红薯、木薯、土豆、番茄、油棕榈树、剑麻、细绒棉等经济作物。但不管是其中的任何一种作物，都属于能彻底改变古代中国作物的结构的大杀器。
所以，经过了这么多年之后的推广和扩散，终于
另一方面，则是因为地方上青壮劳力的逐渐匮乏；因为，这些历经战乱幸存下来的劳动力基数，如今不是被屯庄给吸了就是被诸多大型工程给分流走了；乃至很多人
于是，这时候就轮到了地方上那些经过历次战乱和太平军的肃清运动之后，幸存下来的中小田主们甚为烦恼了；因为他们虽然得以保全了田产，却是一时间找不到足够的人家来租佃，就更别说是籍此年年稳稳的租取利了。因为他们既竞争不过屯庄的集体生产效率，也无法类比工程营建队的待遇。
因此，按照淮南、江东、江西等几处善后处置司的反馈，像是浙东、宣歙、淮东等地如今那些地方上的佃租，已经低到了三四成甚至是由田主来承担基本田税的地步；因为只有这样才能留得住原本的佃客和帮工之属；而且越是富庶繁华的望要大邑就越是如此。
至于那些偏远荒僻地区，甚至出现了明显的抛荒和举家迁移的趋势，因为
然而，太平军同样也有对于土地抛荒和废弃，有着若干年限之后予以罚款乃至没的一系列惩罚措施。于是乎，他们就不得不面临两难的选择，要么就此坐视家业缩水和衰败下去的命运。要么变卖田业道城里去重新置产，以为一个新生活的开端；这也是某种意义上软刀子割肉的后续阳谋所
因此，一时间与之利益相关的东南各道的传统士林当中，不免有了太平军政权“与民争利”以至于“民不聊生”的非议纷纷和上书请命不断。然而，对于这种民不聊生却是周淮安最乐见其成的，因为这些有产之家再怎么民不聊生，也不至于耽于饥寒的；但是落
正所谓是没有伤害就没有对比，没有对比就自然没有那么值得珍惜的东西，也不好切身感受道新朝的统治秩序下与旧时代所能形成巨大反差和基本的幸福感。所以，这些陈情书和请愿索然送了不少到江陵，又被转送长安、洛阳来，却是基本上石沉大海一般的，没有人愿意为之出声和张目，因为如督府上下大多数人的利益基本盘，已经不再区区的传统田土益上了。
另一方面的成果，则是由皮日休所领导的训学部门反馈，如今的东南八路和两岭地方的蒙学增长很快；其中主要的两个大头，一个是通过上交四成而返利一成的屯庄蒙学投入，一个则是那些伴随太平军而活跃起来新兴商人阶层，处于长远投资性的主动而为。
当然还有另一方面原因，是随着战后复兴和社会经济活动的活跃，而产生的诸多社会细化分工上的职业需求。当然了，对于周淮安而言，这都是
不久之后长安城内的监管场所内，听到李克用身死
另一方面，则是因为黄巢大逆的妻子曹皇后，居然真得认了他母亲这个沛国谯县的宗亲。这就让人有些匪夷所思而又无所适从了。要知道，作为新朝大齐和太平政权，所双重承认的母后之尊，若是没有那位太平之主允诺的话，只怕想都不要想有这种事情。
而且他似乎还隐约被透露了一个消息，就是他名义上的大兄如今逃到河北的李嗣源，也
所以，就算是父王李克用还继续活着又能怎么样。从北都战败出逃又被代州、忻州的部众背弃之后；他就等于
但是，这位曾经拥立过北唐小朝廷的晋王，只要还活着