如此教学了一段时日，其他还好，惟有这书写一道，孙悟空却是毫无进展。倒也不能说他畏难不肯下功夫，恰恰相反，因为
这一日黛玉做完功课，闲来批丹书道经，因心头烦扰，总有些心不
黛玉不禁微怔，想起自己自从教孙悟空书写以来，因心怀打脸李瑞的念头，一开始便将目标定得极高，对于定式规矩也格外看重，明知与孙悟空天性不符，仍是固执己见，到现
这样一想，黛玉渐渐便有所了悟，等孙悟空再来时，就不急着检查他功课，而是问道“我见你每每练字不久，就坐立不安，你是哪里觉得不对么”
孙悟空被她一问，不由得面红耳赤。他自求学以来，从未遇过这样的挫折，不免深觉惭愧，又知黛玉极为用心，因此虽觉羞耻，并不敢隐瞒分毫，答道“我也说不上来，只是一旦握笔，坐于案前，便觉得浑身不自
黛玉闻言，顿时长叹一声，半晌无话。
孙悟空以为这是生气失望之意，心中实
黛玉却伸手将他扶住，说道“此事原是我错了。这都是我教得不对，实
孙悟空吃了一惊，知道黛玉教书写时最重法度，难免踟蹰，心想“这要是依我喜好，岂不是成了胡来”但他到底是深敬黛玉，对她说的话向来信服有加，且这又合自己心意，就颇有些跃跃欲试，稍一犹豫，便用拇指、食指与中指捻起毛笔尾端，垂直而立，就这样随便写了个字。
说来也怪，这姿势他自己都觉得不成样子，没想到写出来的字倒比往日好得多，运笔时也大有轻松自如的感觉。他心中好生不解，虽未
黛玉不由莞尔，颔首道“法无定式，果然还是要看用的人。你这握笔法也不稀奇，前人也曾用过，叫作捻管法。你既觉得好，以后就这样用笔便是。”
孙悟空实
黛玉叹了口气，道“唉，其实古人用笔，什么样的方式都有，并不只那一种。执笔本身也并不复杂深奥，好比我们用箸进食，可能席上众人执箸的姿态各有不同，但那又有什么关系呢从前有位大书法家，他用笔的方式就与众不同，有人对他说你这执笔的方式不对啊。他却答道执笔没有定法，执得灵便就行了。就是这么个道理了。”
孙悟空笑道“既然如此，师姊当初为何格外推崇五指法”
黛玉道“五指执笔胜
这话略带了几分赞叹之意，孙悟空听得心中欢喜。他本就是给三分颜色就敢开染坊的性子，又因为困扰已久的难题迎刃而解，一时高兴，老毛病又犯了，颇有些飘飘然，眼睛滴溜溜一转，笑道“不错，不错，我本来是个石猴，做不来凡人的样子。师姊，这端坐写字的规矩也难受得紧，要不也一道改了吧”
黛玉深知他底细，轻轻一笑，道“你想怎么改”
孙悟空嘿嘿笑道“蹲坐也可以，伏案也可以，既是没有定式，想来随便怎样坐都没有关系吧”
黛玉竟不反对，点头道“可以是可以，不过你须得依我一件事。”
孙悟空一楞，旋即满口应道“这有什么，我什么时候不曾听过师姊的话是什么事”
黛玉道“你往后写字，必要关起门来，不让人瞧见才行。”
孙悟空奇道“这是什么缘故”
黛玉轻翘嘴角，道“我担心旁人要笑话你呢。”
孙悟空便放下心来，道“师姊未免多虑。老话不都说成败论英雄。我把字写好了，谁还能笑我”
黛玉摇头道“你还是学的东西太少。你以为书写就仅仅是写字么这挥毫泼墨间的仪态规范，本身有调养情志之意，这是用礼仪来存心养性。你不懂礼守礼，怎叫旁人不笑话你”
孙悟空却颇不以为然，笑道“师姊前几日说姜太公与伯禽旧事。伯禽三年不改父之道，报政缓慢，太公望则从其俗，简君臣之礼，回应迅速。周公因此说太公望平易近民，民必归之。可见礼仪典章不过是用以困人，屈抑群下、使伏事自己。师姊既说不必困守繁文缛节，现
黛玉听得笑了，微微叹道“大道无形，显现于物是为德。上德为无心流露，下德则是有心的作为。仁义从下德而出，因它们已是有意为之；到了礼，更是勉强，民不从则强以手引之，可以说世俗礼教是
“可是物无非彼，物无非是，犹如人我对立有彼此之分。人的天性是质野的，如果全然放任，那与禽兽何异所以需要以适当的安排来规范人的行为，使事物处
“这也是人道中礼的一种形式，原就是为了让人平衡欲求与外物，养成坚持仁义的美德，从而教化成就天下的人。如此由下德追溯至上德，探寻道的源头，亦不失为一种求道的方式，因此礼也被称为人道至极。并不是提到礼就全然不好的。
“像你我这样的修道人，束缚天性、拘泥繁文缛节固然不可取，可是肆无忌惮、放任自流，难道就很好么你不懂得“礼”的道理，更谈不上把握其中的尺度，想修人道，岂不是痴人说梦”
孙悟空哑然无语，讷讷道“既如此，多守礼就更好么”
黛玉微笑道“过犹不及。经上有云圣人不由，而照之于天。便是因任自然的意思。所以我效法舜，执其两端，择乎中庸。庸者，常也，乃是中和可常行之道。师弟以为如何”
孙悟空无言以对。
他因是天生灵物，聪慧远胜常人，无论学什么都是一点就通，难免自负根器，虽不曾言之于口，心中却常有洋洋自得之意。现
他这时得意之色去，先前飘飘然的一颗心重又落回实处，由不得羞得满脸通红，再不敢提之前的轻狂之言，臊眉耷眼的向黛玉行礼受教，老老实实地端坐书案前开始练字。