嵇康
听着似乎还不错最起码离着王祥家不远吧来来来，我们拿地图来比比。
王祥如今隐居的地方
700里路多那么一咪咪, 牛车7天还是走的完的，若是这么算，好像双方确实不算远, 若是快马加鞭什么的，咳咳咳，这个不好算，人八百里加急的名词已经很说明问题了。
可真说起来，这个时候即使王祥回去了，名声传过去了，就嵇康家目前的情势来看，做多也就听过拉倒，离着阿玉所想，自动自
是，北方相对比南面安稳些，盗匪山寇的，也没那么多，周边士族大户什么的，也不少，环境相对安全些，使得他们不至于像是阿玉这样不得不避开世人，跑到山上过活。可同样的，因为人多也有人多的烦恼。
嵇康祖上本姓奚，住
对于这样明显的士族中的弱势群体，猛地连个大人都没有了，嘿，这可好，越
观察对象如今日子这么苦逼，你说阿玉知不知道就他这脑子，从王祥的只言片语中，其实对于北面那些士族人家已经有了大致的了解。然后将对方情况那么一套进入，得，还有啥不知道的
你当阿玉为啥对王祥招呼的这么周全为啥议程送的人家王祥都要留下礼物关键点其实就
夜深人静，阿玉睡不着的时候，从现实延伸到史书，双方印证对比之后，挖深了往细想，也曾有过这么一个念头嵇康幼年经历或许就是他到处得罪人，最后被钟会构陷，落下如此悲惨结局的根本原因。
换句话说，那就是小时候从官宦子弟，猛地失去所有，整日被歧视被欺负，等着哥哥做官，他又重新被看好。这上上下下的，从自卑到自尊，转换速度太快太极端，导致了青年时期心态有些失衡。所以才动不动疾世愤俗，嘴巴不饶人。
这样的性子若是换
要阿玉说，人活一世，路都是自己走的，吃苦受罪还是风光无限，也都和你自己有关，何必太
反正就阿玉这几世历练的眼光，他不喜欢嵇康，即使用音乐家的神经质来解释，也不能让他更欣赏，反过来倒是那个总被比作丑角的嵇喜，让阿玉说更像是个励志传奇。更符合他对英人才的评判标准。
弱弱的解释一下，那些推崇竹林七贤，喜好古琴的亲们。阿玉真心没有鄙视嵇康的意思，只是吧
咱们说物以类聚人以群分，作为嵇康的好友阮籍，母亲去世了，嵇康的哥哥嵇喜前去吊唁，阮籍居然就因为觉得嵇喜为人鄙俗，就白眼相加，不理不睬，愣是将嵇喜挤兑的，自己尴尬回去。而等到嵇康携酒挟琴前去，他则欣喜非常，马上黑眼珠转过来了。这就是“加以青眼”这个词的由来。
看看，这还不够说明问题你这到底是办丧事呢，还是摆谱呢人好心来祭奠，你就这么个态度还笑嘻嘻的和人喝酒弹琴这不是找骂是什么反正这种混账，除了这晋魏时期，估计到哪个朝代都是被骂的份。
若说阮籍一个不能说明问题，那世说新语简傲中还有类似的记载，这次说的是嵇康的莫逆之交吕安，一次，吕安访嵇康未遇。倒是嵇喜
嵇喜是个实
是，才华肯定有，不然也就没广陵散了。只是什么怀才不遇，什么性情刚烈年少的时候肆意可以当做叛逆期来看，那到了三四十岁，还能这么浪，那肯定不是性子问题。
要阿玉说，你娶了老曹家的闺女，靠着裙带混了个官，还是一步登天直接成了中散大夫，正五品，文官第十阶的中高端位置。到了后来自然不好再去做司马家的官，这是常识好不，有什么好不忿的，还怼人家表示清高什么的，也不是这么来的。只要还要脸，要名声，你就得闲着。看看，这什么学道啊，什么访仙啊，这不是都做的挺好的吗。你这做都做了，怎么就不能
你说嵇康不懂寻仙访道只是性子淡从嵇康的好友吕安的妻子被其兄长吕巽。吕安愤恨之下，准备状告吕巽。嵇康因与吕巽、吕安兄弟均有交往，劝吕安不要揭
反过来我们
若是再算上守江夏时，守城得胜的战功；当刺史时的平叛功劳。这样的一个文武双全的本事人，俗什么俗虽从青史留名的角度看，确实比不得嵇康名声响亮，可要阿玉说，这才是善战者无赫赫之功，才是真正的聪明人，最起码人家即使
晋书武帝纪记载晋太康三年，吴故将莞恭、帛奉举兵反，攻害建邺令，遂围扬州，徐州刺史嵇喜讨平之。那是啥时候283年，那时候嵇喜几岁了63岁啊对比一下嵇康263年40岁翘辫子，谁是人生赢家不解释。
这两兄弟不管哪一个才是真正的聪明人，对于阿玉来说，这都是后头的事儿，就目前来看，想勾搭过来那是绝对没戏。但是有了王祥这么一根线，好歹已经若有若无的，对着北面曹魏大地勾搭上了。只要保持住和王祥的关系，时不时的有个书信往来，阿玉觉得，他的获绝对小不了。
整个天下这会儿正进入三国英雄落幕的刹那，乱世枭雄的余晖正散
两晋，没有慷慨悲歌，没有沙场争雄，只有风流癫狂，只有士庶天生
蛙鸣中，阿玉叹了口气，转过背脊，重新闭上了眼睛。他不喜欢两晋，所以，
想想，好好想想，他能改变大唐，一定也有办法改变这里