“不是我们要当帝国主义，压迫剥削第三世界，而是现
这个世界有了我们，
先手一步就能天差地别。赵易三人
第一步就是从农业入手。
印度，也仅仅是印巴分治后的那个印度，耕地面积就达到了255亿市亩。
后世华夏死保18亿亩红线，施行那么多年的计生，对印度人来说，都不是事。比华夏再多的人口，他们也能养，甚至不需要达到华夏的耕作水平，因为他们只需要养活那十分之一的真正的人就足够了。
生产力水平真的很制约人口，它的落后会让生产关系中的社会矛盾不断激化，直至爆
“二战真是个改变大势的机会。英国人
八百万亩看似很多，但对比印度那25亿多的总数，真的就没什么了，连有些土邦的大地主都不如。不过，这些地块位置还不错，已经足以让先锋军执行诸多移民方案。
这一次的移民不是华人，而是指那些东南亚的印裔和当地土著。
和腾笼换鸟计划一样，印度也成了东南亚人的一个新笼子。
“八百万亩土地已经不少了，若是太多了，容易引起英国人和印度人的封杀。”赵易对眼下的土地获已经很满意了。
过犹不及。
没人是傻子，先锋军的腾笼换鸟计划，
少量移民，各方势力都默许。这种直接迁移解决麻烦的方式各国都耍过，只是不曾想过先锋军搞得规模会那么大。
“从东联来的移民会不会太多了”蒙巴顿也注意到了这一点，毕竟他管辖东南亚区域，又无奈滞留
“哦”韦维尔想了想那些资料，才不
这个本族福利计划是英国人自己给起的名字，源于东南亚各族模仿先锋军的福利待遇推出的各项计划。
先锋军的福利待遇很是美好，却只针对华人。若是后世肯定要找来许多批评，但这个时代这才是正常，况且名义上分配的那些福利都是顶着华人互助会的名义，别人更没法说三道四。
但这种福利方式却吸引了各方的关注。
一些土邦或者一些组织开始小规模的推行福利计划来招揽人员。
“只是一些偏远地区的小农场，靠这种方式来吸引苦力。”韦维尔道。
“也有大农场。”蒙巴顿却做过调查，“我只是有些好奇。他们吸引了很多的缅甸人，甚至有些只招揽缅甸人，给出的福利也很优惠，如果算起来，那些农场的产出，并不能赚到多少钱。”
“这是他们吸引人的招式。先锋军弄出的那些福利条例确实能吸引不少平民，他们只求吃饱饭。把福利提高一点，他们就愿意卖命，就像先锋军一样。这或许是先锋军战斗力强大的一个原因，为了家庭更高的福利待遇，先锋军的士兵对自己的生命也愿意舍弃。那些缅甸移民学到了这一点，他们用这种方式招揽更多的人手，大量可以拼命的人手，这样就可以
“如果大量的东南亚土著涌入印度会怎么样”蒙巴顿却不得不考虑这个问题，“印度会更加混乱，或者华人
蒙巴顿想到了不断涌入东南亚的华人和不断留出的土著，总感觉有些不安，但他也只是想到先锋军会用华人人口多的优势
很多福利计划只需要启动资金开头就可以借助各地的耕地、矿产等资源良性运转下去，招揽更多的土著移民。
“我们不是只会损人利己，用强制的手段为未来留下很多的安全隐患。我们只是用一个不错的新家换取他们现
华人福利待遇变相提高了他们的生活成本，有了对比更让他们躁动不安，给他们选择的机会和条件，很多人会自己选择离开，而且无悔。
“先锋军还需要劳力，显然那些土著比华人更适合那些丛林环境。”韦维尔显然也没想到先锋军谋划更长远，作为一名几十年和土著打交道的殖民长官，这样排挤土著的手段，他见多了，并不觉得意外。
先锋军正
作为农耕文明的代表，华人并不擅长像海盗文明一样去奴役别人，从远古的祖先起，就崇尚靠自己改变命运。
当年华夏多少蛮荒之地被华夏人一点点的开垦成鱼米之乡，现
“很多地区，除了那些土著野人，别人是没法生存的，就算是华人也一样。各种疾病会让他们只能缩
西方人
但他忽略了科技的进步，医药和工业
“那些土著野人会给先锋军带来麻烦的”蒙巴顿也认可这个观点。
不少英国人还
“先锋军已经
“民族的定义”一说，蒙巴顿就明白，这也是英国人玩过的。
英国人
谁让那些民族不禁忽悠，也缺少统一的底蕴。
“或许一百年后，华人就能成为那片土地的主体民族了。”蒙巴顿叹道。
英国人不止一次的想办法忽悠华夏肢解，比如用地域文化差异，曾经让南北对立过很多次，但华夏那强大的文明凝聚力一次次的让华夏统一
针对这种文明凝聚力，西方世界也不止一次的打击，要打残华人的文明自尊，不惜各种造假让华夏人自卑，但那绵延数千年的底蕴太深了，根本割舍不去。
他觉得，最快也要百年时间，华人们才慢慢削弱那些土著民族
当然这是